第二章 千年教堂 (第1/2页)
　　
　　在首批倭人劳动力到达燕国辽东之前，另一批老外也到了大明。
　　
　　他们是三个荷兰传教士，名字叫：哈利，塞文和瑞比。
　　
　　这是朱明复的一个重大计划。
　　
　　朱明复早先曾吩咐龙万云，让明教在海外弄几个蓝眼睛黄头发的洋和尚过来。
　　
　　前段时间明教的商船在南洋遇到游荡的一艘西洋小船，遂强行靠了上去，上船一看上面正好有几个胸前挂着十字架的传教士。
　　
　　洋人自认为是上帝选民，走到哪都带着传教士准备给西方之外的野蛮地方启蒙启蒙，然后再顺便以上帝之名捞点好处。
　　
　　“你们去，传福音给万民听！”这是洋人论语中的圣训。
　　
　　明教海商常年在南洋活动，有人精通他们的语言，翻译上前一问：“有谁愿意到大明去传教吗？”
　　
　　船上死一般的沉寂，无人应答。
　　
　　“每人一年发一百两银子……”
　　
　　于是，船上三位勇敢教士立即争先恐后起了传播福音的洁白之手，表示愿意接受上帝的征召，拯救远方的百姓。
　　
　　在几个月的海上漂泊之后，他们在广东上岸，明教的人带着他们在东南沿海一带游历一圈。
　　
　　中华的繁华令他们瞠目结舌，有口难言，有眼不够看，有心不够想。
　　
　　那时的欧洲还处在黑暗的中世纪末期，处在教权的专横统治下，贫民处在国王、教权、领主的三重压榨下，有苦难言，有泪肚吞，不过正因为西洋人这绵延千年的黑暗中世纪，才孕育了后来的文艺复兴，才有了后来追求自由民主的个性，那实在是因为他们中世纪实在没有一点自由和民主，过得不是人日子才导致的诉求。
　　
　　而那个所谓文艺复兴虽号称直接继承两千年前的希腊罗马文明，但谁知道怎么回事，天知道是怎么回事，朱明复认为不过是把阿拉伯文明和中国文明窃取过来改头换面而已，就和现在高丽人所为类似。
　　
　　此时三位教士内心痛恨上帝为何如此偏袒大明，而不将文明繁荣之光降在欧洲各邦国。
　　
　　明教的人给了他们答案：我们大明也是有上帝罩着的，我们和他老人家关系一直很和睦，我们大明也有很多上帝的信徒。
　　
　　教士们问：那我们为什么没看到教堂、十字军和那些可爱的信徒呢？
　　
　　“那是因为上帝的信徒都爱清净，他们都居住在山清水秀的山谷里，我这就带你们去参观。”
　　
　　那是广东沿海一个美丽而熟悉的小镇，位于两座山峰间的谷地中，端得是山清水秀，人杰地灵，仙气缭绕，几非凡间之地。
　　
　　几位洋人叹道：“简直就是圣经中的伊甸园啊！”
　　
　　从一条小山路上跋涉而进后，那建在高山山谷中的小镇更令他们惊异。
　　
　　那简直就是上帝创造的地方啊。
　　
　　街道整洁宽阔，绿树成荫，繁花似锦，店铺林立，行人喧闹，连花鸟虫鱼的表情都带着一种清雅和傲气。
　　
　　贫瘠落后野蛮的十五世纪的西洋绝无此景。
　　
　　这里建筑的风格和他们以前看到的大不相同，这里的房子和西洋更相像，房屋都是石头砌成，都有一个尖尖的顶，屋子里面还设有火炉，火炉上的柜台都放着一本圣经，火炉里烤着一只鸡，鸡香书香道香纠缠在一起，非常有品位。
　　
　　最令他们惊讶惊喜的是这小镇上还有一座哥特式风格的红砖大教堂。
　　
　　三位教士划着十字高呼“哈利路亚”冲进教堂的时候，发现和西洋一样里面坐满了正在祷告的大明百姓，一位大明的牧师正在庄严主持仪式。虽然话语他们听不懂，但是那表情绝对很神棍。
　　
　　都是专业人士，其中内涵大家彼此一望而知。
　　
　　但有一点不同，就是教堂里的神像虽然和他们国家的圣母圣子面容相像，但是圣母圣子的穿着都是大明风格的衣服。
　　
　　如果上帝在天上的话，他应该能看到更多的不同，一位正在祈祷的教徒一不小心把一块木牌掉了下来，上面写着“东厂.广东”的大字和下面一行“除暴安良、忠君报国”的小字东厂口号。
　　
　　三位教士在后排坐下虔诚得跟着做完了这次仪式。
　　
　　仪式结束之后，他们礼貌得要求大明牧师让他们观赏一下他手中的圣经，牧师划了十字之后欣然同意了，但牧师告诉他们这是翻译本，仓库里有一本洋文的母本。
　　
　　
　　
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