第五十一章 流放台湾 (第2/2页)
　　
　　李和风和刘氏原来就认识，因为一个是知府夫人，一个是首富家的儿媳，想不认识都很难，李和风还答应她，会照顾收留她的女儿。
　　
　　这段时间，朱明复还到了谈家十一个高管的大通间里转了一下，这些人有不屈的，也有哭泣的，有恳求的，不一而足，但他们的结局却只有一个。
　　
　　这些人都是必死的，这一点上朱明复和王真等凌迟派意见很统一。
　　
　　他们都在较深的程度上参与了谋反行动，且其思想已经定型，并较有能力。
　　
　　对胁从者不可不问，有时对首恶者为了政治影响也可以留其性命，但这些中间阶层就像汉堡包中间的肉饼一样肯定是必须吃掉的。
　　
　　这就是柏林大学哈默克教授1987年提出的著名的“肉饼困境”（PattyDilemma，中文译名也叫“中层陷阱”）
　　
　　其实不扯洋人，咱们中华先贤早就说过，所谓良禽择木而栖，良臣择主而事，这些人既然不善于选择老板，那就要为自己的判断力承担后果。
　　
　　一个人选错了饭店都会拉肚子，何况选错了老板，这简直是严重的路线错误，男人不能和女人攀比，女人永远是对的，因为你不能对他们提出要求，而男人一不小心就会误入歧途，其后果没人会赦免你。
　　
　　钟奇到底是儒者出身，有仁政思想，他同意朱明复赦免妇孺，对其余人不予凌迟的意见。
　　
　　大道理到底还是读书人明白啊。
　　
　　在朱明复准备起驾会行宫的时候，李和风又生出了事端。
　　
　　“皇上，奴婢有一事相求。”李和风忽然跪下。
　　
　　“说吧，恩，还有啊，现在你可是堂堂的知府夫人了，不比在宫里了，准你站着回话。”
　　
　　“皇上，你大恩大德，赦免刘氏母女，但你让她们两人以后怎么活下去啊，所以请皇上一并赦免谈恵明。”
　　
　　“谈恵明？”
　　
　　朱明复真不想赦免他，因为他是男人，男人必须为自己的行为承担后果。
　　
　　“皇上，这谈恵明除了一身蛮力，毫无所长，而且听说他已经全然招供，所以他是绝无危害的，请皇上看在他们孤儿寡母的面上留他一条性命吧。”
　　
　　“钟奇，你怎么看？”朱明复内心老大不愿。
　　
　　“皇上，臣以为按照《大明律》，此人并无赦免之理。”
　　
　　钟奇两眼直瞪天花板，不敢看李和风，心想事关原则，绝不退让，舍得一身剐，敢把老婆来顶撞。
　　
　　朱明复看到这一幕，忽然决定采纳李和风的意见，谈恵明杀之无益，放之无害，而且他不是谈仲元亲子，只能算一个高级仆从，何况留着他确实还有用处。
　　
　　当然最关键的是他不能放任钟奇这种不怕老婆的邪风发展下去，他的宫女战略就是要树立宫女夫人在家中的威望，就是要显现宫女直达皇帝的政治影响力。
　　
　　“恩，还是李和风了解朕的心思啊，朕其实也有此意，这谈恵明虽为谈家之子，其实是草包一个，在谋反中作用不大，而且他积极招供，态度良好，可以免死。”朱明复和蔼说道。
　　
　　李和风大喜谢恩，钟奇一脸愁苦，他愁的是原则没实现，白受一身剐。
　　
　　综合多方咨询意见，加上现场查看，朱明复决定处死谈仲元和一干高管外，谈恵明和刘氏母女则特予赦免。
　　
　　谈恵明一家和其余谈氏家仆以及有牵连的商户千余人没收财产后，一律流放三千里，流放的地方经过朱明复的精心选择后，确定为东番岛，这岛后来的名字叫台湾。
　　
　　那里在明初还是人烟稀少的，根据沈孝成南征越安的移民方案，朱明复让谈氏一案人犯去当拓荒的先锋去了，这叫一举两得。
　　
　　谈恵明一家迁居东番岛后，又恢复原姓氏“澹台”，经过几百年的繁衍，澹台家遂成岛内大姓，东番岛也因此被人们喊作“台岛”，因在岛和大陆之间那一道浅浅的海湾之故，它又被称为“台湾”，这就是台湾之名的真正由来。
　　
　　历史学家一直搞不清台湾地名之由来，很多人主张“台湾”之名来源于周婴《远游篇》中的“台员”和顾炎武的《天下郡国利病书》中的“大湾”，“台湾”则由“台员”、“大湾”等或因语音相同转译而来，也有人说台湾之名士从当地部落名称谓转化而来的。
　　
　　其实这些都不对，正确的起源就是来自“澹台”家。