第444章 何为忠君报国 (第2/2页)
　　
　　李世民笑着打了个哈哈，试图将这件事翻篇。
　　
　　而魏征明显没那么容易让这件事情过去，开什么玩笑，说他格局小，这简直比侮辱他还让他生气。
　　
　　“陛下，太子殿下都是快成婚的人了，怎么可能还是小孩。”
　　
　　说完他看向了李承乾，正色道：“还请太子明说，臣到底哪里格局小了。”
　　
　　看到魏征正式的样子，李世民也是不由看向了李承乾。
　　
　　只希望太子不要再激怒魏征了。
　　
　　“魏大人，孤只想问一个问题，忠君爱国的前提条件便是学习四书五经熟读儒家典籍吗？”
　　
　　“这是自然，自孔孟立学，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经，外加《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，便是天下士子立身行事的标尺。《论语》言‘君使臣以礼，臣事君以忠’，一句话定了君臣本分；《孟子》教人‘居庙堂之高则忧其民’，忠君从来不是一味盲从，而是辅佐君主行仁政、安百姓。
　　
　　一个读书人，若是不曾沉下心通读儒典，不明纲常伦理，不知仁义礼智信，纵使算术精通、工事娴熟，心中无社稷大义，本领反倒容易走偏。”
　　
　　魏征顿了顿，继续说道，“何为忠君？不是阿谀奉承、唯命是从。《大学》讲修身、齐家、治国、平天下，先修自身德行，方能辅佐君王治理天下。读《尚书》，可见尧舜禹汤、历代明君贤臣治国得失，懂得如何规劝帝王、匡正过失。读《礼记》，知晓朝堂礼法、上下尊卑，行事有度，不会恃才傲物、轻慢君上。读《春秋》，明辨善恶是非，分得清社稷大义与一己私利。”
　　
　　“忠君爱国是本心，本心要靠圣贤道义滋养。若无经书打底，人无操守底线。譬如掌管国库粮草的官吏，精通算学能理清账目，可若不懂《论语》‘见利思义’，便会贪墨府库；主持河道工事之人，深谙丈量营造，可不明《孟子》‘民为邦本’，便会大兴劳役、苛虐百姓。技艺能做事，儒道能教人把事做正、做忠。昔日臣屡次冒犯陛下，直言劝谏，并非臣胆大，乃是熟读《孝经》《论语》，明白忠臣之道在于直言匡君，而非缄默顺从。”
　　
　　“大唐取士，先以明经、进士考校儒典，正是筛选心存忠义、明晓大体之人。”
　　
　　而一旁的长孙无忌也是附和道：“魏大人说的不错，学习四书五经不一定有机会忠君报国，但若是不学四书五经，恐怕连什么是忠君报国都不知晓，所以，四书五经儒家典籍，方才是重中之重，至于科学不过小道尔。”
　　
　　长孙无忌的话可以说是带着陷阱，若是一不小心就会得罪天下士人。
　　
　　显然在利益面前，舅甥之情实在不足为重。
　　
　　而且对于长孙无忌而言，或许你只有我这一个舅舅，但我可不止你这一个外甥啊。
　　
　　“那么孤想问问诸位，那些为我大唐开疆拓土，在漠北草原，在西域沙漠，在吐谷浑，在岭南浴血奋战的将士们不懂四书五经是不是他们也不忠君爱国。”
　　
　　“这个……”
　　
　　别说魏征了就连长孙无忌，房玄龄，马周等人也是一时间不知道该怎么回答。
　　
　　毕竟这种事情实在是太敏感了。
　　
　　长孙无忌更是微微眯着眼睛，似乎首次认识眼前的太子一般。
　　
　　“这，这不一样。”
　　
　　沉默了片刻后，魏征才开口道。